Великий город Изяслав,первая столица Волынской Губернии,один из древнейших городов Хмельницкой области и Украины,известен уже с 988 года.Город на севере Хмельницкой области,в так называемом Шепетовском Округе,известен своими памятниками культуры,государственного значения,которые из в года в год приходят в упадок,а так же монастырем в котором ныне находится тюрьма.Основная резиденция Сангушков,место где были такие великие люди,как Петр первый,Александр третий и другие.Ранее значимый город в конце 19-ого века насчитывал более 20 тысяч человек,развитую инфраструктуру и множественные памятники архитектуры,был одним из багатейших городов Волынской губернии,но когда проводили ж/д линию вместо того,чтобы сделать его крупным железнодорожным узлом,сделали Шепетовку,и с того времени начался упадок города.После убийства Сангушка,город стал чахнуть,дворцы разрушили,костелы посносили,церкви все ограбили,вот так и встретил Изяслав 20-ые годы,голым и нищим,после революции последовал голод,который сгубил половину население,а затем война с рассовыми чистаками. В Совесткое время город заметно поднялся,особенно в военном и промышленном плане.В девяностые в город опять пришел упадок,закрылись все военные и предприятия,население стало бежать с города в поисках работы и нового жилья.
В настоящие время город немного приобразился, благоустройство поднялось,некоторые промышленные предприятия возобновили свою работу.Но все же город находится в депрессии,это один из самых недооцененных городов,и с его потенциалом и сегодняшней депрессией город смело можно назвать одним из худших городов Хмельницкой области,в виду того что не используется ни рекрационный,ни туристический потенциал,разрушенные военные части,памятники архитектуры и нахождение в городе двух тюрем добавляет еще дёгтя,город находятся в застое.
Расположен на реке Горынь.
Железнодорожная станция на линии Шепетовка-Подольская – Тернополь.
Город на Украине, центр Изяславского района Хмельницкой области.
Численность населения 21 356 чел.
Великий город Изяслав,первая столица Волынской Губернии,один из древнейших городов Хмельницкой области и Украины,известен уже с 988 года.Город на севере Хмельницкой области,в так называемом Шепетовском Округе,известен своими памятниками культуры,государственного значения,которые из в года в год приходят в упадок,а так же монастырем в котором ныне находится тюрьма.Основная резиденция Сангушков,место где были такие великие люди,как Петр первый,Александр третий и другие.Ранее значимый город в конце 19-ого века насчитывал более 20 тысяч человек,развитую инфраструктуру и множественные памятники...
Интересные антропологические материалы времен татаро-монгольского нашествия. Несколько удивляет политически-идеологическая канва, сразу ставящая под сомнение изложенные материалы (ей впрочем можно принебречь), равно как и безвариантная интерпретация некоторых археологических артефактов, например, широко распространненых во втором тысячелетии н.э. т.н. срезней.
Оригинал взят у sinn_fein
в Новости археологии, евразийство и единый учебник по истории
Это череп русского воина, найденный недавно во Владимире при вскрытии санитарного захоронения времен монгольского нашествия. На черепе видны три травмы, две не смертельные, первая от стрелы, вторая от сабли и лишь последняя, смертельная в висок от булавы. Воин, истекая кровью, бился до последнего...
Однако, данные последних археологических открытий вряд ли попадут в путинский "единый учебник по истории", в котором сами понятия "татаро-монгольское иго" и "татаро-монгольское нашествие" стыдливо заменены безобидной травоядной "системой зависимости русских земель от ордынских ханов". И это несмотря на то, что словосочетание "татарское иго" впервые появилось аж в 1660 году (в "Сказании о Мамаевом побоище"). Однако идеологическая целесообразность в очередной раз взяла верх над здравым смыслом и исторической правдой. Уж очень не хочется власти и ее евразийским приспешникам признавать, что русские дрались с татарами, превосходящими русских числом, по сути один на один, без союзников. Вот видимо и решили современных татар (потомков волжских булгар) и среднеазиатских гастарбайтеров не обижать. Евразийцы и Фоменко рукоплещут. Наконец-то их фантасмагории о союзе Руси и Орды, отрицания факта нашествия и последующего за ним татаро-монгольского ига приняты в качестве официальной исторической доктрины. А что до истины - им плевать.
Что ж. Вернемся однако в реальность. А реальность такова: в последние несколько лет были обнаружены несколько так называемый санитарных захоронений времен "Западного" похода Батыя на Русь, которые красочно демонстрируют какой это был "союз". Но сначала, для затравки, цитата из Льва Николаевича Гумилева ("В какое время мы живем"):
Углич не сопротивлялся татарам. Все население попряталось в лесу, за исключением купцов, которым жалко было бросать свое имущество и которые заключали соглашение с татарами о выплате небольшой контрибуции лошадьми и продуктами в обмен напайдзу- охранную грамоту от татар. Так уцелел Углич, и не он один, уцелела Кострома, Тверь, Ярославль
- все города по Волге уцелели именно потому, что они заключили мир с татарами и монголами.
Какое там завоевание! Какое там иго -
не было его!
К Ярославлю мы еще вернемся. Итак,
Владимир
Летом 2011 г. сотрудниками «Владимирского областного центра археологии при ВлГУ» были проведены исследования на участке строительства по ул. Златовратского д.1. Впервые было обнаружено массовое захоронение большого количества людей, с огромной долей вероятности, погибших в результате осады города монголо-татарами в феврале 1238 г.
Захоронение было осуществлено в хозяйственной яме внутреннего двора древнерусской усадьбы, сожженной во время взятия города. Об этом свидетельствует большое количество элементов сгоревших деревянных конструкций и зерна, также найденных в этой яме.
Общее число погребенных - не менее 50 человек. Из них не менее 36 - взрослые, возраст которых 20-25 - 40-50 лет. 13 - дети и подростки (28% от общего числа погребенных), от новорожденных (до 3 месяцев) до детей 11-12 лет.
1 - подросток возрастом от 12-15 лет
. Травмы у детей сравнимы по характеру с травмами взрослых, но единственным типом травм являются переломы костей черепа. Практически все детские черепа находятся во фрагментированном состоянии.
Обращает на себя внимание половой состав: количество мужчин чуть больше (53%), чем количество женщин (47%), что косвенно подтверждает отсутствие врагов в захоронении, поскольку примерно соответствует обычной пропорции полов русского горда. Особенностью данного захоронения является практически полное отсутствие людей пожилого возраста, что отличает данное захоронение от захоронений так называемых "палеонтологических" (курганных). Анализ полученных данных позволяет заключить, что в представленной выборке также довольно обычное для Владимира тех времен соотношение взрослого и детского компонента.
череп женщины-славянки 30-40 лет, настигнутой и убитой всадником сзади (рубленная рана).
Следует отметить, что данное захоронение характеризуется очень высоким процентом травм, несовместимых с жизнью. Характер травм позволяет однозначно интерпретировать их как полученные в результате нападения отряда вооруженных всадников.
Все травмы могут быть разделены на 2 большие группы рубленые и колотые, нанесенные острыми предметами, и переломы костей черепа при действии тяжелого тупого предмета. У мужчин преобладают рубленые, у женщин и детей раны тяжелым тупым предметом. Травмирующий предмет был небольшого диаметра (около 5-6 см), но большой разрушительной силы, по-видимому, тяжелый, что вызывало сквозной пролом костей черепа (предположительно, булава или палица).
Обнаружены останки воина славянского антропологического типа, у которого помимо рубленого удара (саблей), не ставшего смертельным, отмечена не смертельная рана, нанесенная небольшим заостренным предметом (стрелой), а также смертельный перелом костей черепа в височной области, череп в результате удара был разрушен до глазного яблока (см. фото сверху и снизу). Количество и характер травм воина доказывает отчаянную стойкость, упорство и героизм защитников города. Жители похоже понимали, что обречены, но не сдались, спасая свою жизнь.
У многих погребенных на черепах отмечены сразу 2 травмы, каждая из которых могла быть смертельной. Такая ситуация возможна, если практиковалось «добивание» жертвы.
У детей единственным типом травм во владимирском захоронении являются переломы костей черепа.
Таким образом, можно провести реконструкцию трагических событий, следствием которых стало появление массового единомоментного захоронения в санитарных целях. Очевидно, что имело место нападение хорошо вооруженного отряда всадников (рубленные раны нанесены сверху), в задачу которого входило тотальное истребление населения.
Все останки относятся к славянскому антропологическому типу, свойственному городскому населению Владимира.
По всей видимости, часть захоронения пострадала и была случайно уничтожена в ходе строительства жилого дома в 60-е годы.
Монгольская версия нападения подтверждается (в том числе) находками большого количества уникальных наконечников стрел (стрела-вилка), используемых только степняками. А также появлением признаков присутствия татар в более позднем по хронологии культурном слое (см. ниже, усадьба на ул.Гагарина)
монгольская стрела-"вилка"
Город отчаянно сопротивлялся, но был обречен, поскольку основные силы (дружина) были стянуты Владимирским князем Юрием Всеволодовичем к реке Сить для решающего сражения, которое состоялось 4 марта 1238 года и было русскими проиграно.
Татарское присутствие на завоеванных землях (Владимир)
В 2005 году во Владимире в районе ул.Гагарина, д.2 вышеуказанной группой владимирских археологов была обнаружена сгоревшая татарская усадьба, свидетельствующая о присутствии богатой татарской семьи (по всей видимости, наместника). Усадьба построена в самом "престижном" для того времени районе Владимира (в данном районе найдено самое большое количество кладов). По словам археологов это "владимирская рублевка XIV века". По характеру находок с огромной долей уверенности можно утверждать, что в усадьбе проживал ордынский татарин, поскольку найденные предметы никогда не использовались русскими и русские ими не торговали. К найденным предметам относятся:
1) фрагмент стеклянного кубка, изготовленного в Сирии (г.Алеппо, XIII-XIV век) в стиле "мамлюк"
2) фрагмент фляги с тисненным орнаментом в форме "калыпе", изготовленный в Хорезме (XIV век ), распространенной в Средней Азии и странах Востока
3) чаша или блюдо из керамики "Цзюнь-яо", Китай XII-XIII (первые находки подобной посуды на территории Восточной Европы)
4) фаянсы (кашинная керамика с непрозрачной поливой) типа "Минаи" (Иран, XIII-XIV век ) с арабской вязью и полуфаянсы (кашинная керамика с прозрачной поливой), производство - Ближний Восток (XIII-XIV век ) , люстровые полуфаянсы с росписью кашином (XIII-XIV век ) .
Кашинная керамика является уникальным "маркером" ордынцев (татаро-монгол), поскольку она всегда сопутствует их (и только их) присутствию. Данный тип керамики очень ценился в исследуемый период в Орде и богатые татары привозили/увозили ее с собой на всей протяженности всей своей миграции и расселения.
Ярославль
Теперь вернемся к Ярославлю, в котором по словам евразийца Л.Н. Гумилева не было ни ига, ни завоевания
Экспедиция Института Архиологии РАН под руководством А.В. Энговатовой в 2004-2005 году раскрыла ряд санитарных захоронений в историческом центре Ярославля.
На исследуемой площади (1200 кв.м.) было выявлено 25 жилых и хозяйственных построек различной степени сохранности, зафиксировано более сотни хозяйственных и строительных ям. Выявлена смена планировки и застройки данного квартала, а также следы мощных пожаров, в том числе упомянутых в письменных источниках под 1501 и 1658 гг.
Первое захоронение (всего было открыто девять) было обнаружено под фундаментом Успенского собора в сооружении более раннего периода, углубленном в материк на 80-90 см (предположительно подклет жилого дома, фото сверху) сооружении, имеющем деревянные бревенчатые стены. Судя по хаотичному расположению костяков погребенных (на боку, на спине, плашмя, некоторые были сброшены в котлован вниз головой) захоронение было произведено в спешном порядке.
Среди человеческих костей были обнаружены кости животных. Среди останков также были найдены женские украшения, крест-тельник, кусочки ткани, виртажное стекло, фрагменты плинфы, обломки круговой керамики. По заключению специалистов по керамике погребение следует относить к первой половине XIII века. В первом захоронении были обнаружено останки 97 индивидуумов славянского (вятичского) антропологического типа (общее число найденных костяков в 9 захоронениях около 500). Число детей в группе - приблизительно треть. Исследуемая серия представляла собой одномоментный хронологический срез, что приближало ее к традиционной биологической группе (в отличие от палеоантропологических захоронений). По фрагментам тканей и других находок (шерсть, войлок, мех) с большой степенью вероятности можно утверждать, что люди погибли в холодное время. Что соответствует датировке нашествия Батыя (зима 1247-48 гг.).
Вторым стал колодец в котором было обнаружено останки не менее 77 человек. По сохранившейся древесине стен колодца установлено, что колодец был возведен не ранее 1228 года. Среди вещей были обнаружены предметы, попавшие в колодец во время его использования по прямому назначению (ковши, чаши, туеса).
Датировка археологического материала позволяет утверждать, что все девять захоронений были совершены синхронно - не ранее конца 1220-х годов и не позднее середины XIII века.
Исследование ярославских захоронений показало, что ближе к городским стенам и оборонительным валам (возле границ детинца) преобладают костяки мужчин среднего возраста 25-35 лет со смертельными травмами в лицевой части.
Ближе к центру города с преобладанием женских и детских скелетов (мужчин в два раза меньше) с травмами с области спины, причем женщин всех возрастов. В колодце где похоронены воины обнаружены останки (по всей видимости) ополченца - а именно в колодце обнаружен хорошо сохранившийся утепленный лапоть с зимней стелькой, в котором находились фаланги пальцев ног.
Патологоанатомы считают, что с момента смерти до момента погребения прошло несколько месяцев - в черепных коробках наличествуют личинки мух, а тела повреждены грызунами. Судя по всему, оставшиеся в живых жители спешно покинули город, что мертвые тела оставались лежать не погребенными до июня. Так же в пользу этой версии говорит, то обстоятельство, что в колодце обнаружены останки (скелет) коровы с признаками дистрофического истощения и веревкой на шее. Люди оставили город и привязанная корова издохла от голода. Найдены также отсеченные овечьи головы. По всей видимости татары отрубали баранам головы и обезглавленные туши крепили к седлу, продвигаясь дальше в глубь территории Руси.
По всей видимости погибшие были похоронены в непосредственной близости к месту, где их настигла смерть.
К числу причин смерти эксперты-криминалисты из Бюро судебной медицины Московского департамента здравоохранения, привлеченные к раскопкам, практически во всех случаях установили смерть в результате причинения травм, не совместимых с жизнью. К их числу можно отнести три характерные группы:
1) рубленные раны
2) колотые ранения
3) дырчатые переломы (см. фото)
пробитая насквозь лопаточная кость ребенка (дырчатый перелом)
Травмы не имели признаков заживления, то есть были смертельными. Повреждения детских скелетов привело специалистов к однозначному выводу, что детей не просто убивали, но и поднимали на копьях (обнаружены характерные зазубрины на позвоночнике и грудной клетке). Женщины и дети в основном погибли от ранений стрелами в грудь, спину и живот. У одного ребенка обнаружено ранение стелой в пяточную кость, что возможно только в случае, если ребенок убегал от пустившего в него стрелу.
В результате город был подожжен и сгорел дотла. Среди погибших также есть заживо сгоревшие.
Старая Рязань, Изяславль, Козельск, Москва, Киев
Аналогичные захоронения были найдены:
- в Старой Рязани в траншеях восточной части Северного городища (47 массовых захоронений), обнаружены в 1926 году. На костяках следы от рубящего оружия
- деревня Фатьяновка возле Оки, 1979 год. Убитых со следами насильственной смерти (проломы черепа, застрявшие в костях наконечники стрел) клали в три яруса без гробов. Некоторые признаки указывали, что хоронили смерзшиеся трупы
- Изяславль (близ села Городище Шепетовского района Хмельницкой области) - более 250 человек (включая женщин, стариков и детей) с травмами аналогичными Ярославлю и Владимиру (то есть, типичными). Многие трупы были сильно фрагментированы (изрублены на куски), большинство травм небоевому населению было нанесено сбоку, сзади и лежащим на земле. Группа М.К. Каргера
- Киев, 1892 год, погребения возле Великокняжеского двора, Десятинной церкви, Золотых ворот, Подола
- Козельск, Москва - летописи
Вот такой был прекрасный у нас союз русских и тюрок. Браво, евразийцы!
Антропология
Проведенные в Ярославле, старой Рязани и Владимире антропологические исследования показали, что все погибшие принадлежат к славянскому антропологическому типу из числа местных жителей. Что интересно, заселение славянами Северо-восточной Руси осуществлялось видимо двумя волнами (кривичей и вятичей). Поскольку по антропологическим факторам славяне, жители села, отличаются от славян, жителей города. Причем жители городов антропологически ближе к западным славянам, например, Смоленским. Данная картина не являлась общей на Руси, поскольку жители Киева и прилегающих к Киеву земель, например, относились к одному антропологическому типу - полянам. Находясь в зоне межэтнического и межплеменного контакта с финно-уграми (чудь, меря, мордва), северо-восточные и восточные славяне, однако, легко сегментируются и локализуются от финно-угров и уж тем более от монголоидов. Финно-угорское население региона отличается узкой и относительно длинной черепной коробкой и слабо выступающим переносьем, более высокой в сравнении со славянами уплощенностью лица на уровне скул, большим значением указателя изгиба скуловой кости.
Помимо славян двух типов и финно-угров (тоже нескольких типов) в регионе в небольшом количестве присутствовали буртасы (по всей видимости) - мало изученный этнос со слабыми чертами монголоидности по антропологическим признакам. Однако среди погибших во Владимире и Ярославле ни финнов, ни монголоидов нет. Вообще. Во-первых это свидетельствует, что города обороняли исключительно русские (славяне) и жили в городах только они. А во-вторых, что монголы тела своих погибших соплеменников сразу забирали и хоронили где-то в других местах (по крайней мере, их могилы еще не найдены). Однако, исходя из вышеназванных причин (безусловное временное присутствие татар в более поздний период), а также согласно многочисленным русским, европейским, персидским, арабским, китайским письменным источникам и прочим вещественным доказательствам не указывающим ни на какие усобицы и иные военные кампании, можно однозначно утверждать реальность нашествия степняков и их крайнюю жестокость в отношении покоряемого населения, оказывавшего сопротивление.
В статье использованы работы:
"Археология древнего Ярославля. Загадки и открытия" (глава 7) А.Н. Бужилова, Н.Н. Гончарова, М.В. Добровольская
"Массовое средневековое захоронение в Ярославле" А.В. Энголатова, Д.О. Осипов, Н.Н. Гончарова, А.П. Бужилова
"Антропологическое исследования памятника археологии "Культурный слой, валы и рвы древнего Владимира XII-XVII веков" (краниология, демография)" Н.Н. Гончарова
"Новые данные к проблеме славяно-финского взаимодействия в бассейне Верхней Волги и Оки" Д.С. Конопелькин
Отдельное спасибо за предоставленный материал и комментарии:
Гальчук Ларисе (руководителю
)
Кабаеву Даниле Андреевичу (ведущему археологу
«Владимирского областного центра археологии при Владимирском государственном университете»
)
Гончаровой Наталии Николаевне (к.б.н., Институт археологии РАН)
Слава Украине! Героям Слава!
Изяслав (укр. Ізяслав) - город на Украине, центр Изяславского района Хмельницкой области.
Население - 18 322 человек. Расстояние до Хмельницкого по жд - 146 км, по автодорогам - 103 км.
Магдебургское право - 1583, обновлено в 1754 году.
География
Город расположен на реке Горынь. Жд станция на полосы «Шепетовка-Подольская -Тернополь ».
История Изяслава
Наполеон Орда. Дворец Сангушков, 1872
По одной из исторических версий князь Владимир в X веке выделил здесь удел отпрыску Изяславу, по другой - город основал князь Изяслав Мстиславович в XIII веке[источник не указан 658 дней ] . В конце XIII века Изяслав вошёл в состав Галицко-Волынского княжества. В XIV веке город стал собственностью князей Острожских. Их право на Изяслав подтверждает грамота польского короля Владислава Ягайло. В 1448 году город перешёл во владение отпрыска князя Острожского - Юрия. Юрий стал основателем рода князей Заславских.
В XV-XVI веках через каждые 10-20 лет город подвергается нападениям татар. В частности, есть данные о нападении татарских войск в 1491, 1534 и 1577 годах. В XVI-XVII веках Изяслав становится немалым экономическим центром, его сравнивают с Ярославлем, Львовом и Люблином. В 1613 году более половины жителей Старого Изяслава занимались сельским хозяйством. 40 % горожан объединяли службу, ремесло и торговлю с земледелием. По данным подворового реестра 1629 года две трети городов на Волыни насчитывали до 300 домов. В 1629 году Старый Изяслав считался городом среднего размера. Новый Изяслав, который находился на другой стороне реки Горынь, насчитывал 508 подворий. В 1648 году Богдан Хмельницький взял штурмом Изяславский замок.
Позже по Андрусеевскому перемирию Изяслав перешёл под контроль Польши. Часть местных жителей, спасаясь от притеснений князей Заславских, а с 1673 года - Сангушко, выехала в другие районы[источник не указан 658 дней ] . В 1793-1795 годах в последствии воссоединения левобережной и правобережной Украины в составе Российской империи город был центром Изяславского наместничества, в 1796-1797 годах - центром повета Волынского наместничества, позже - той же губернии в составе Русской Федерации. В начале XX века население Изяслава лишь некординально превышало 10 тысяч человек. Причём весомый перепад произошёл меж 1919 - 23 годами: в 1919 - 18 тысяч жителей, в 1923 - 10 тысяч. В 1921-1923 годах в Изяславском районе, где уже установилась российская власть, начался голод - результат программы продразвёрстки. Однако он был менее страшным, нежели на Востоке Украины[источник не указан 658 дней ] . Из восточных областей в Изяславский район хлынул поток беженцев, а вместе с ними и спекулянтов.
Промышленность
В городе работают более 10 огромных компаний. Меж них - хлебозаводы, лесхоз, комбикормовый завод, швейная фабрика, мясоперерабатывающее предприятие. За 1-ое полугодие 2008 года выпуск промышленной продукции составил 22,9 млн гривен. Расчётный темп роста - 124,29 %. На базе завода «Харчомаш», который долгое время не работает, планируется организовать картонно-бумажную фабрику.
Галерея
Достопримечательности
БЕРНАРДИНЦЕВ МОНАСТЫРЬ
- БЕРНАРДИНЦЕВ МОНАСТЫРЬ, начало XVII в.
- ЗАМОК (РУИНЫ), 1539 г.
- ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ КОСТЕЛ, 1599 г.
- УСАДЬБА, середина XVIII в.
Примечания
- ^ Archiwum ksiazat Lubartowiczow-Sanguszkow w Slawucie / wyd. B. Gorczak. - Lwow, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Slownik Biograficzny. - Wroclaw, 1979. - T. 24. - S. 497; Slownik Geograficzny krolestwa polskiego i innych ziem slowianskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
- ^ Богдан Хмельницкий, летопись еврея-современника Натана Ганновера, о событиях 1648-1652 годов в Малоросии вообще и о судьбе личных единоверцев в оригинальности. - Одесса, 1878. - С. 62-63.
- ^ Archiwum panstwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszkow, Rekopisy. - № 62. S. 10.
- ^ Баранович Залюднення України… - С.114-140.
- ^ Міньков І., Стецюк В. Ізяслав. Історико-краєзнавчий нарис. Матеріали для лекцій та бесід до 1000-річчя міста. Хмельницька обласна організація товариства «Знання». Рукопис. С. 22.
Литература
- Заславль // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. - СПб. , 1906-1913.
- Заслав, уездный город Волынской губернии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
- Коваленко Литр.. А. Ізяслав: Історичний нарис. - Львів: Каменяр, 1966. - 27 с.
- Міньков І. І. Ізяслав - місто старовинне: Історико-краєзнавчий документальний нарис. - Шепетівка, 2000.
- Верменич Я. В. Ізяслав // Енциклопедія історії України. - Т. 3. - Київ, 2005. - С. 429-430.
Міньков І.І., Стецюк В.В. Ізяславський Край: природа - історія - людина. - Київ: Сталь, 2008
Знакомую урожены
| Населённые пункты Изяславского района Хмельницкой области |
|
|---|---|
| Город: | Изяслав |
| Сёла: | Антоновка | Бейзимы | Белево | Белижинцы | Белогородка | Белотин | Бельчин | Бельчинка | Борисов | Васьковцы | Великая Радогощь | Великие Пузырьки | Влашановка | Григоровка | Даньковцы | Дворец | Дертка | Дибровка | Добрин | Долочье | Заброд | Завадинцы | Закриничное | Закружцы | Заречье | Зубари | Ивановка | Калетинцы | Калиновка | Каменка | Клубовка | Комины | Кондратки | Криволука | Крапивна | Кунев | Лесная | Лещаны | Лопушное | Лютарка | Малая Медведевка | Малая Радогощь | Мирное | Мыслятин | Михайловка | Михля | Михнов | Мокрец | Мякоты | Нечаевка | Новая Гутиска | Новое Село | Новосёлка | Новостав | Пивнева Гора | Пильки | Плужное | Подлесцы | Покощовка | Полесское | Припутенка | Припутни | Путринцы | Радошевка | Ракитное | Ревуха | Репки | Сахновцы | Свириды | Сивер | Сморшки | Сохужинцы | Сошное | Старая Гутиска | Сторониче | Тарасовка | Тележинцы | Тернавка | Топорчики | Топоры | Тышевичи | Ульяновка | Хотень 2-ой | Хотень 1-ый | Христевка | Чепцы | Чижовка | Шевченко | Шекеринцы | Шуровчики | Щуровцы |
| Хмельницкая область |
||
|---|---|---|
| Районы | Белогорский Виньковецкий Волочисский Городокский Деражнянский Дунаевецкий Изяславский Каменец-Подольский Красиловский Летичевский Новоушицкий Полонский Славутский Староконстантиновский Старосинявский Теофипольский Хмельницкий Чемеровецкий Шепетовский Ярмолинецкий | |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
Изяслав, 2013, 2015
Хмельницкая область
Древний Изяслав находился на восточной границе Волынской земли в междуречье Горыни и Случи. По одной из исторических версий князь Владимир в X веке выделил здесь удел сыну Изяславу, по другой - город заложен как сторожа на киево-волынской границе во второй половине XII века волынским князем Изяславом Мстиславичем, правившим здесь в 1135-1142 гг.
В Галицко-Волынской летописи сказано, что в 1241 году поселение было разрушено татарами. Очевидно, оно более не восстанавливалось.
Во второй половине XIII века в стороне, на берегу Горыни, отстроен нынешний город, к которому и перешло название прежнего, менявшееся в течение веков на Заслав, Жаслав, Жослав, пока в 1910 году не укоренилось окончательное - Изяслав.
После распада Киевской Руси Изяслав вошёл в состав Галицко-Волынского княжества, в 1321 году становится частновладельческим городом великого князя литовского Гедимина. С 1386 года он во владении князей Острожских, имевших обширные поместья на Волыни. В 1448 году город перешёл во владение сына князя Острожского - Юрия. Юрий стал основателем рода князей Заславских.
В 1673 году скончался последний князь рода Заславских Александр, его племянница Мария вышла замуж за литовского маршалка Петра-Кароля Сангушко, к которому город и перешёл.
В XVI-XVII веках Изяслав становится крупным экономическим центром, его сравнивают с Ярославлем, Львовом и Люблином.
В 1793-1795 годах после вхождения левобережной и правобережной Украины в Российскую империю город был центром Изяславского наместничества, в 1796-1797 годах - центром повета Волынского наместничества, позже - той же губернии в составе России.
В 1765 в Изяславе проживало 2807 евреев,
в 1886 - 6633,
в 1897 - 5998 (47,6%),
в 1912 - 6365,
в 1926 - 3820 (32,6%),
в 1939 - 3208 евреев.
Еврейская община существовала в Изяславе с 16 в. Во времена «хмельнитчины» большинство евреев бежали из Изяслава сначала в Острог и Межирич, затем в Дубно. При взятии Изяслава было убито ок. 200 евреев (больных и вернувшихся беглецов), синагога разгромлена и превращена в конюшню.
В 1708 произошел погром, устроенный казацкими отрядами.
В 1747 и 1830 в И. отмечены факты «кровавого навета».
В нач. 18 в. в Изяславе жил ученик Баал-Шем-Това знаменитый кантор раби Мордехай. В 18 в. раввином в Изяславе был раби Довид. После смерти раби Довида раввином стал его зять Яков-Шимон Шапиро, основавший в Изяславе хасидскую династию. Династию продолжил его сын Исхор-Дойв-Бер, затем - внук Пинхос-Йосеф Шапиро-Дехнер.
В 1857 в Изяславе имелось 14 синагог, в 1886 - 9, в 1889 - 10, в 1902 - 11. В 1886 в Изяславе действовали еврейская больница, богадельня, библиотека Марка-Боруха Фельда и его же книжная лавка, в 1909 работали талмуд-тора (закрыта в 1913), мужское, женское и смешанное частные еврейские училища.
В нач. 20 в. в Изяславе жил цадик Авром-Иешуа Розенфельд.
30 нояб. 1917 в Изяславе произошел погром.
В нач. 1920-х гг. действовала нелегальная сионистская организация.
После оккупации Изяслава немецкими войсками 24 августа 1941 было расстреляно св. 1 тыс. евреев, 28 июня 1942 - еще ок. 2 тыс. евреев.
20 января 1943 в Изяславе были расстреляны оставшиеся евреи-специалисты.
В освобождении Изяслава 5 марта 1944 принимал участие 379-й отд. батальон связи под командованием майора Лазаря Хоновича Блюштейна.
В 1990-х гг. в Изяславе создано общество еврейской культуры «Эйникайт».
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| В сер. XVII в. в ней преподавал знаменитый раввин Натан Ганновер, автор работы "Пучина бездонная" | |||
 |
 |
 |
 |
Что увидеть
- Синагога (ул. Заславская, 20)
- Еврейская школа (ул. Острожская, угол Бернардинской; сейчас - школа №3)
Другие достопримечательности
Руины дворца князей Сангушко (ул. Шевченко)
- Костел св. Иосифа, барокко (ул. Шевченко)
- Замок (ул. Заславская, угол Хмельницкого)
- Монастырь бернардинцев (ул. Горького; сейчас - тюрьма)
Места памяти
Еврейское кладбище с символическим памятником (координаты 50.12638, 26.80333)
- Мемориал на братской могиле евреев, убитых нацистами (в лесу, координаты уточнить на месте)
Город Изяслав считается одним из самых депрессивных во всей Хмельницкой области. Мне он показался конечно не процветающим, но какой-то зашкаливающей нищеты я там не увидел. При этом с точки зрения туриста Изяслав, расположившийся на севере области, в 100 км от Хмельницкого, представляет немалый интерес. Рядовой исторической застройки здесь сохранилось крайне мало, однако имеется ряд выдающихся достопримечательностей, пусть зачастую и в руинированном состоянии.
Изяслав впервые упоминается в 1096 году. Впрочем, нынешний город к тому, оригинальному, прямого отношения не имеет. Летописный Заслав располагался под современной Шепетовкой, в районе села Городище (где, кстати, имеется интересный монастырь с собором в стиле виленского барокко, редкая в Украине штука). Археологи тот Заслав раскопали, нашли детинец и окольный город с тройной линией валов и рвов, кучу человеческих костей. Предполагается, что в один не столь уж прекрасный день 1241 года этот город сожгли татары, а вместе с ним погибло и около полутора тысяч его жителей.
После такого несчастья во второй половине XIII века Заслав отстроили заново, километрах в 20 восточнее на берегу речки Горынь. Со временем он стал личной собственностью великого князя Гедимина, потом вошел в состав волынских владений Острожских, и в конце концов перешел к сыну князя Василия Федоровича Острожского Юрию, ставшему основателем нового магнатского рода, получившего от основной своей резиденции фамилию Заславских. Заслав (или Жаславль, Жослав) процветал до такой степени, что во второй половине XVI века Заславские решили основать еще один город, на противоположном берегу Горыни. Так, уже в 1579 году на картах появился Новый Заслав:
Иж они [Януш и Михаил Заславские] на власном кгрунте своем Старом Жаславли по другой стороне места Старого Жаславля место Новое Жаславль ку пожитку своему осадити хочуть, якожь и осажовати почали, - говорилось в привилее, которым в 1583 году Новому Заславу было дано магдебургское право. Оба Заслава имели по замку, а в Новом князья Сангушки, которым перешел этот двойной город после вымирания Заславских в 1673 году, построили еще и дворец. В 1792 г. украинский Изяславль стал даже губернским городом, и кто знает, как сложилась бы его судьба, но в 1795 г. центр Изяславской губернии перенесли сначала в Новоград-Волынский, а потом и в Житомир, а саму губернию переименовали в Волынскую. Изяслав остался лишь уездным городом.
Об Изяславе будут две большие серии, посмотреть там есть на что. Осматривали мы его в не совсем логическом порядке, начав с Нового Заслава. О нем в первой части.
1. Высадились из поезда в Шепетовке. Автовокзал там для удобства пассажиров построили на другом конце города, проще у жд станции взять до Изяслава такси. В город въезжали еще в сумерках.
2. Улица Шевченко, одна из двух центральных в Новом Заславе, в сторону выезда из города. Где-то там находится заброшенный (или полузаброшенный) военный городок, но мы про него, увы, не знали. Ранее в Изяславе квартировалось 100500 советских военнослужащих, что являлось основой его благополучия. После расформирования не нужных независимой Украине частей Изяслав и начал хандрить.
3. Впрочем, нечто похожее на довоенный ДОС мы таки узрели.
4. Павильон с таким ласкающим ностальгирующее око названием "Пиво-воды". Принадлежит Славутскому пивзаводу (Славута - такой город между Нетешиным и Шепетовкой), производящему интересное пиво "Князь Сангушко". Перед отъездом из Изяслава специально еще раз сюда сбегал, что купить фирменного. Мужики, меланхолично потребляющие в магазине разливное славутское, посоветовали взять новинку пивзавода сорт "Княгиня Сангушко". Вообще, эти края - просто заповедник небольших, независимых пивзаводиков. Они есть и в Хмельницком, и в Бердичеве, и вот в Славуте. Коллекция пробок от испитых пив, благодаря этому, за поездку существенно обогатилась.
5. Мы же пошли на запад, к Горыни, по ул. Шевченко. Впереди уже видна первая достопримечательность.
6. Пожарная часть.
7. Монастырь отцов-лазаритов сохранился в полном объеме: и костел, и жилые корпуса, которыми он обстроен почти со всех сторон.
8. Монастырский комплекс с костелом св. Иосифа был построен для экзотического на территории ВКЛ ордена лазаритов в 1755 году. Здания в стиле позднего барокко спроектировал выдающийся архитектор Паоло Фонтана, а фундатором стал маршалок великий литовский Павел Кароль Сангушко
9. Фактически костел выполнял роль домового при находившейся рядом резиденции Сангушек. Сейчас он по-прежнему католический, а вот жилые корпуса монастыря используют самые разнообразные учреждения: от детской школы искусств до редакции газеты "Зоря Надгориння".
10. Через улицу от комплекса (слева) находится заброшенное здание монастырской больницы.
11. Так монастырь лазаритов выглядел на акварели добравшегося и сюда в 1872 году Наполеона Орды. Справа Новозаславский замок.
12. А так он выглядит сейчас с похожего ракурса.
13. Боковые костельные башни-колокольни украшают не кресты, а такие вот изящные короны с пальмовыми ветками.
14. Напротив монастыря лазаритов комплекс Новозаславского замка, дворца Заславских и дворца Сангушек. Это все разные сооружения, объединенные в итоге в единый ансамбль.
15. План комплекса. A: Дворец Сангушко; B: Двор; C: Дворец Заславских; D: Старый корпус Новозаславского замка; E: Здание местной власти; F: Костел Святого Иосифа и монастырь отцов Лазаритов; G: Госпиталь Лазаритов.
16. Входим на территорию резиденции Заславских-Сангушек через т.н. "Двор" (точка В на плане), прямоугольное в проекции сооружение, в 1759-64 гг. объединившее новопостроенный дворец Сангушко с дворцом Заславских, с трех сторон кроме восточной окруженное галереями, а с востока и запада имеющее монументальные ворота. Одни из этих ворот на фото. Слева от них боковой фасад дворца Сангушек.
17. Это т.н. дворец Заславских, дальняя правая часть которого представляет собой фрагмент Новозаславского замка, построенного при основании Нового Заслава в последней четверти XVI столетия на мысу, образованном впадением Понори в Горынь.
18. А это боковой фасад дворца Сангушек, которые не поместились в резиденции своих предшественников и затеяли стройку новой.
19. В 1944 году вследствие артобстрела советской армии и вызванного им пожара дворцовый комплекс был существенно поврежден. После Второй мировой войны дворец Сангушек не использовался, военные приспособили под общежития и склады лишь дворец Заславских и Новозаславский замок.
20. Костел св. Иосифа с руин дворцово-замкового комплекса.
21. В начале 1980-х советские военные окончательно прекратили использование и дворца Заславских. Он (на снимке) быстро пришел в соответствие с соседним дворцом Сангушко.
22. Внутренний фасад последнего, выходящий к мысу между реками.
23. Таким его увидел Наполеон Орда в 1872 году. Слева дворец Заславских и объединяющая ансамбль галерея Двора. У правого края рисунка видно сохранившееся здание неясного назначения.
24. От костела лазаритов мчится собака-убийца, сопровождавшая нас в течение всего исследования этой территории.
25. Внешний фасад дворца Сангушек.
26. Неожиданно вышло солнце и всех напугало.
27. Скамейки стоят перед тем самым попавшим на рисунок Орды зданием, к которому с обеих сторон были сделаны две длиннющие пристройки. Сейчас тут расположены лечебные учреждения, а территория между ним и дворцом Сангушек используется для проведения культурных мероприятий.
28. Прекрасные рисунки на стене хозпостройки.
29. Напомнили мне, что у нас ведь тоже есть свой Изяславль.
30. С территории Новозаславского замка открываются неплохие виды на Старый Заслав, расположенный на левом берегу Горыни.
31. Горынь запружена плотиной. У левого края снимка (левее церкви) Старозаславский замок. У правого края, за деревьями, заметен комплекс бернардинского монастыря.
32. К нему отправимся в следующей серии.
33. Рождественская церковь и руины Фарного костела в Старом Заславе.
34. Теперь посмотрим собственно Новый Заслав. Самоходная артиллерийская установка ИСУ-152, еще одно свидетельство военного прошлого Изяслава. Стоит между дворцами и монастырем.
35. Улица Шевченко у монастыря заворачивает к центральной площади города, пересекая по пути реку Понорю.
36. Центральная площадь и мост через речку.
37. Ресторан (?) "Горынь".
38. Памятник жертвам голодомора.
39. Площадь. Здания слева направо: районная администрация, райсовет, средняя школа.
40. У школы памятник основанию города в 1096 году. Как я уже отметил, к конкретно этому месту указанная дата не имеет вообще никакого отношения. Тут даже второй Заслав не был основан, только третий.
41. Площадь.
42. Вид отсюда на монастырь и дворцовый комплекс, скрытый деревьями.
43. Школа с гигантским флагштоком.
44. Доска почета перед ней.
46. Изяславский Ленин, очень западный для Украины.
47. Этюд "Ленин и райком".
48. Немного прошли по улице Независимости, еще одной центральной изяславской магистрали.
49. Почтамт с мозаикой Останкинской телебашни.
51. Загадочный стенсил.
52. Кафе "Украинка".
53. Бывший кинотеатр, сейчас районный Дом творчества детей и молодежи "Радуга".
54. Мемориал воинов-интернационалистов с бюстом Героя Советского Союза лейтенанта Онищука, вероятно местного уроженца.
55. Перспектива улицы Независимости в сторону выезда из города на Шепетовку.
56. Еще одна средняя школа, похоже довоенная.
57. Вернемся на площадь и по улице Грушевского отправимся в Старый Заслав.
58. По дороге еще находится сквер Славы с военным мемориалом.
О Старом Заславе в следующей части.
В предыдущих сериях.